ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ του ΑΓΙΟΥ δυο χρόνους πριν - ενώ βρισκόμασταν στο φόρτε της εμβολιαστικής καμπάνιας και των προστίμων ξεκινάει τον Φεβρουάριο του 22 ο Πόλεμος στην Ουκρανία και οι νεοποχίτες τα πήραν πίσω
τι αναφέραμε στις 13 ΙΟΥΛΙΟΥ του 2021 βλ. άρθρο μας στο https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2021/07/blog-post_16.html
ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ : "πριν ολοκληρώσουν τα ιατρικά θα ξεκινήσουν τα πολεμικά, έχετε θάρρος"
ΦΥΣΙΚΑ ΤΩΡΑ ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΟΡΤΗΣ ΤΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΜΕ
Μόλις επιστρέψαμε από την Αγρυπνία που έγινε για την μνήμη της εορτής του Οσίου Παισίου του Αγιορείτου (11 προς 12 Ιουλίου 2021) και πρώτη μέριμνα μας να σας κοινοποιήσουμε κάτι που μας έγινε γνωστό πριν από αυτήν.
Σε ένα κληρικό που γνώριζε τον ΑΓΙΟ συνέβη το εξής παρακάτω παράδοξο , όπως το εξιστόρησε ο ίδιος:
" πήγα να ξεκουραστώ μετά την ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της Κυριακής που τιμήσαμε την μεγάλη Αγία μας Μάρτυρα Ευφημία καθώς και τον Όσιο Σωφρόνιο του Έσσεξ μεγάλο Πατέρα και Θεολόγο του Ακτίστου Φωτός στις μέρες μας, αλλά και να αναπαυθώ για την Αγρυπνία που θα ακολουθούσε για τον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ"
" μεταξύ ύπνου και ξύπνιου βλέπω τον ΑΓΙΟ και μου λέει:
- πάτερ πριν ολοκληρώσουν τα ιατρικά θα ξεκινήσουν τα πολεμικά, έχετε θάρρος, χρειάζονται πολλές Προσευχές, νοιάζομαι για εσάς, θα γίνουν ξαφνικά "
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ αδελφοί
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
" οι τουρκαλάδες έχουν ένα παράπονο με τον εαυτό τους - γιατί μέχρι τώρα δεν μας πήραν νησιά"
Βάλαμε αυτή την επικεφαλίδα γιατί οι πληροφορίες που έχουμε είναι:
" τούρκοι αξιωματούχοι διαμαρτύρονται γιατί δεν μας πήραν νησιά του ΑΙΓΑΙΟΥ την περίοδο που εισερχόμασταν στα μνημόνια και υπήρχε γενικότερο κλίμα αναστάτωσης στην Ελλάδα"
" αναρωτιούνται γιατί δεν το κατόρθωσαν αυτό επίσης την περίοδο των καλών και φιλικών σχέσεων Ερντογάν - Τραμπ, όταν ο τελευταίος θεωρούσε ότι θα μπορούσαμε από τα τόσα νησιά η Ελλάδα που έχει ( κατέχει) να δώσει μερικά στην τουρκία και να φτιάξουν οι σχέσεις των δυο γειτονικών χωρών"
" και διαμαρτύρονται γιατί ο Ερντογάν ενώ δεν έχει κάνει τίποτε από αυτά, ανοίγει κόντρα με την Ρωσία, ανοίγοντας το θέμα της αναθεώρησης της Συνθήκης του Μοντραί με την διάνοιξη του καναλιού της Κωνσταντινούπολης"
Εμείς θα πούμε ΣΤΩΜΕΝ καλώς γιατί γνωρίζει η ΘΕΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
ΤΟ "ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ" ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ - ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ
«Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν. https://www.ekklisiaonline.gr/nea/agios-pa%CE%90sios-tora-pali-parousiastike-arrostia-gia-tin-opia-vrikan-emvolio/
Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Β’ «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση»
Ἀργότερα,
ὅποιος δὲν θὰ εἶναι σφραγισμένος μὲ τὸν ἀριθμὸ 666 δὲν θὰ μπορῆ οὔτε νὰ
πουλᾶ οὔτε νὰ ἀγοράζη ἢ νὰ παίρνη δάνειο, νὰ διορίζεται κ.λπ.
Μοῦ
λέει ὁ λογισμὸς ὅτι ὁ Ἀντίχριστος μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα θέλησε νὰ πιάση
ὅλον τὸν κόσμο καί, ἅμα δὲν εἶναι κανεὶς στὸ σύστημα, δὲν θὰ μπορῆ νὰ
δουλέψη κ.λπ., εἴτε κόκκινος εἴτε μαῦρος εἴτε ἄσπρος, ὅλοι δηλαδή.
Θὰ
ἐπιβληθῆ ἔτσι μὲ ἕνα οἰκονομικὸ σύστημα ποὺ θὰ ἐλέγχη τὴν παγκόσμια
οἰκονομία, καὶ μόνον ὅσοι θὰ ἔχουν δεχθῆ τὸ σφράγισμα, τὸ χάραγμα μὲ τὸν
ἀριθμὸ 666, θὰ μποροῦν νὰ ἔχουν ἐμπορικὲς συναλλαγές.
Τί θὰ πάθουν ὅμως οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σφραγίζωνται!...»
Ἔρχονται
δύσκολα χρόνια· θὰ ἔχουμε δοκιμασίες μεγάλες. Θὰ ἔχουν μεγάλο διωγμὸ οἱ
Χριστιανοί. Καὶ βλέπεις, οἱ ἄνθρωποι οὔτε κἂν καταλαβαίνουν ὅτι ζοῦμε
στὰ σημεῖα τῶν καιρῶν, ὅτι προχωρεῖ τὸ σφράγισμα. Εἶναι σὰν νὰ μὴ
συμβαίνη τίποτε. Γι ̓ αὐτὸ λέει ἡ Γραφὴ ὅτι θὰ πλανηθοῦν καὶ οἱ
ἐκλεκτοί4. Ὅσοι δὲν θὰ ἔχουν καλὴ διάθεση, δὲν θὰ φωτισθοῦν καὶ θὰ
πλανηθοῦν στὰ χρόνια
τῆς ἀποστασίας.
Γιατί, ὅποιος δὲν ἔχει τὴν θεία Χάρη, δὲν ἔχει πνευματικὴ διαύγεια, ὅπως καὶ ὁ διάβολος.
– Πιστεύουν, Γέροντα, οἱ Σιωνιστὲς τὰ περὶ Ἀντιχρίστου;
–
Αὐτοὶ θέλουν νὰ κυβερνήσουν ὅλον τὸν κόσμο. Χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ
πετύχουν τὸν σκοπό τους τὴν μαγεία καὶ τὸν σατανισμό. Τὴν σατανολατρία
τὴν βλέπουν σὰν μιὰ δύναμη, ποὺ θὰ τοὺς βοηθήση στὰ σχέδιά τους. Πᾶνε
δηλαδὴ νὰ κυβερνήσουν τὸν κόσμο μὲ σατανικὴ δύναμη. Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν
βάζουν στὸν λογαριασμό τους. Θὰ εὐλογηθοῦν ὅμως ἔτσι ἀπὸ τὸν Θεό; Μέσα
ἀπὸ αὐτὸ ὁ Θεὸς θὰ βγάλη πολλὰ καλά. Οἱ ἄλλες σατανικὲς θεωρίες κράτησαν
τοὐλάχιστον ἑβδομῆντα χρόνια· αὐτοὶ οὔτε ἑπτὰ χρόνια δὲν θὰ κρατήσουν.
– Γέροντα, ὅταν ἀκούω γιὰ τὸν Ἀντίχριστο, νιώθω ἕναν φόβο μέσα μου.
– Τί φοβᾶσαι; Πιὸ φοβερὸς θὰ εἶναι ἀπὸ τὸν διάβολο; Αὐτὸς εἶναι ἄνθρωπος.
Ἐδῶ ἡ Ἁγία Μαρίνα ἔδερνε τὸν διάβολο καὶ ἡ Ἁγία Ἰουστίνα τόσους δαίμονες διέλυσε.
Στὸ κάτω‐κάτω ἐμεῖς δὲν ἤρθαμε νὰ βολευτοῦμε σ ̓ αὐτὸν τὸν κόσμο!
Γέροντα, σὲ πόσο καιρὸ θὰ συμβοῦν αὐτὰ τὰ γεγονότα;
– Ἐξ αἰτίας σου καὶ ἐξ αἰτίας μου καθυστεροῦν, γιὰ νὰ ἀποκτήσουμε καλὴ πνευματικὴ κατάσταση.
Μᾶς κάνει ὑπομονὴ ὁ Θεός, γιατί, ἂν συμβοῦν τώρα, ἐγὼ καὶ ἐσὺ θὰ πᾶμε χαμένοι.
Δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ στὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ συγκεκριμένος χρόνος6.
Λέει ὅμως ἡ Γραφὴ ὅτι τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν θὰ προειδοποιήσουν γιὰ τὴν ἔλευσή τους7.
Νὰ εἴμαστε πάντα ἕτοιμοι καὶ θὰ τὰ δοῦμε, ὅταν θὰ πλησιάση ὁ καιρός.
Τότε θὰ εἴμαστε πιὸ σίγουροι.
«Ὁ χρόνος ἀποκαλύψει καὶ ἡ πεῖρα τοῖς νήφουσι»8,
λέει ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας.
Ἤξερε
ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τί θὰ κάνη ὁ διάβολος, ὅπως καὶ οἱ Προφῆτες
προφήτευσαν ὅτι θὰ πωλήσουν τὸν Χριστὸ γιὰ «τριάκοντα ἀργύρια»9, ὅτι θὰ
Τὸν ποτίσουν ξίδι10, θὰ διαμερίσουν τὰ ἱμάτιά Του11.
Πρὶν ἀπὸ δύο χιλιάδες χρόνια ἔγραψε στὴν Ἀποκάλυψη ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ σφραγίζωνται μὲ τὸν ἀριθμὸ 666.
«Ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´»12.
Τὸ 666 γιὰ τοὺς Ἑβραίους εἶναι σύμβολο οἰκονομίας.
Οἱ
Ἑβραῖοι, ὅπως ἀναφέρεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, ἐπέβαλαν μιὰ συγκεκριμένη
φορολογία στὰ ἔθνη ποὺ ὑποδούλωσαν μὲ διάφορους πολέμους.
Ἡ ἐτήσια φορολογία ἦταν 666 τάλαντα χρυσοῦ13.
Τώρα, γιὰ νὰ ὑποτάξουν ὅλον τὸν κόσμο, βάζουν πάλι αὐτὸν τὸν παλιὸ φορολογικὸ ἀριθμό, ποὺ συνδέεται μὲ τὸ ἔνδοξο παρελθόν τους.
Γιʹ αὐτὸ δὲν θέλουν νὰ τὸν ἀντικαταστήσουν μὲ ἄλλον ἀριθμό.
Τὸ 666 δηλαδὴ εἶναι τὸ σύμβολο τοῦ μαμωνᾶ.
Τὸ
πῆραν ἀπὸ τὰ σταθμὰ τοῦ χρυσοῦ – δὲν ἤξεραν αὐτὸ ποὺ ἀναφέρει ὁ Ἅγιος
Ἰωάννης στὴν Ἀποκάλυψη –, ἀλλὰ δὲν παύει νὰ εἶναι μαμωνᾶς.
Τὸ Εὐαγγέλιο ὅμως λέει «ἢ Χριστὸ ἢ μαμωνᾶ».
«Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ»14.
Τώρα
πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ
θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν.
Ἀργότερα,
ὅποιος δὲν θὰ εἶναι σφραγισμένος μὲ τὸν ἀριθμὸ 666 δὲν θὰ μπορῆ οὔτε νὰ
πουλᾶ οὔτε νὰ ἀγοράζη ἢ νὰ παίρνη δάνειο, νὰ διορίζεται κ.λπ.
Μοῦ
λέει ὁ λογισμὸς ὅτι ὁ Ἀντίχριστος μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα θέλησε νὰ πιάση
ὅλον τὸν κόσμο καί, ἅμα δὲν εἶναι κανεὶς στὸ σύστημα, δὲν θὰ μπορῆ νὰ
δουλέψη κ.λπ., εἴτε κόκκινος εἴτε μαῦρος εἴτε ἄσπρος, ὅλοι δηλαδή.
Θὰ
ἐπιβληθῆ ἔτσι μὲ ἕνα οἰκονομικὸ σύστημα ποὺ θὰ ἐλέγχη τὴν παγκόσμια
οἰκονομία, καὶ μόνον ὅσοι θὰ ἔχουν δεχθῆ τὸ σφράγισμα, τὸ χάραγμα μὲ τὸν
ἀριθμὸ 666, θὰ μποροῦν νὰ ἔχουν ἐμπορικὲς συναλλαγές.
Τί θὰ πάθουν ὅμως οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σφραγίζωνται!...
Ὅσοι
δὲν σφραγισθοῦν, θὰ περάσουν καλύτερα ἀπὸ τοὺς ἄλλους, γιατὶ ὁ Χριστὸς
ὅσους δὲν σφραγισθοῦν θὰ τοὺς βοηθήση. Δὲν εἶναι μικρὸ πράγμα αὐτό!
– Γέροντα, πότε θὰ τοὺς βοηθήση; Μετά;
Ὄχι, τότε.
– Ἀφοῦ, Γέροντα, δὲν θὰ μποροῦν νὰ πωλοῦν καὶ νὰ ἀγοράζουν, πῶς θὰ περάσουν καλύτερα;
–
Νὰ δῆς, ὁ Θεὸς ξέρει ἕναν τρόπο, τὸν ξέρω καὶ ἐγὼ αὐτόν. Λοιπόν..., μὲ
ἀπασχόλησε πολὺ αὐτὸ τὸ θέμα καὶ μοῦ ἔστειλε μετὰ τό... τηλεγράφημα. Ὁ
Θεὸς πῶς μᾶς οἰκονομάει, πώ! πώ!
... Θὰ ἐλέγχουν οἱ ἄλλοι μὲ τὸ κομπιοῦτερ ὅλη τὴν ζωή τους, τί λένε, τί κάνουν, ὅλα.
Βλέπεις τί δικτατορία σκέφθηκε ὁ διάβολος!
Στὶς Βρυξέλλες ἔχουν ὁλόκληρο μέγαρο μὲ τὸ 666, ὅπου στεγάζουν τὸ κομπιοῦτερ.
Αὐτὸ τὸ κομπιοῦτερ μπορεῖ νὰ ἐλέγξη δισεκατομμύρια ἀνθρώπους – ἕξι δισεκατομμύρια εἶναι σχεδὸν ὅλος ὁ κόσμος.
Ἐξομολόγηση ὅλοι μὲ ἕνα κουμπί!
Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἀντιδροῦμε, γιατὶ δὲν θέλουμε τὸν Ἀντίχριστο, ἀλλὰ φυσικὰ οὔτε τὴν δικτατορία.
Μᾶς περιμένουν γεγονότα, ἀλλὰ δὲν θὰ σταθοῦν αὐτὰ πολύ.
Ὅσο ἐξαλείφθηκε ἡ Ὀρθοδοξία μὲ τὸν κομμουνισμό, τόσο θὰ ἐξαλειφθῆ καὶ τώρα.
Ἀφοῦ ξεκάθαρα τὰ γράφω στὸ φυλλάδιο «Σημεῖα τῶν καιρῶν», ἂς ἐνεργήση ὁ καθένας ἀνάλογα μὲ τὴν συνείδησή του.
Βέβαια μερικοὶ εἶπαν:
«Ἔ, αὐτὰ εἶναι μιὰ γνώμη ἑνὸς καλογήρου· δὲν εἶναι ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας».
Ἐγὼ
ὅμως δὲν εἶπα δική μου γνώμη, ἀλλὰ διατύπωσα ἁπλὰ τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ,
τοῦ Εὐαγγελίου, γιατὶ τὴν δική μας γνώμη πρέπει νὰ τὴν ὑποτάσσουμε στὸ
θέλημα τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἐκφράζεται μέσα στὸ Εὐαγγέλιο.
Ἄλλοι, τὰ ἀντίθετα ἀπὸ ὅσα λέω, λένε ὅτι τὰ εἶπε ὁ πατὴρ Παΐσιος.
Μερικοὶ πάλι ποὺ τὰ ἀκοῦν, ἀφοῦ εἶναι τόσο σοβαρὰ θέματα, δὲν ρωτοῦν ἂν εἶναι ἔτσι, ἂν πράγματι τὰ εἶπα, ἀλλὰ τὰ πιστεύουν.
Ἐγὼ δὲν φοβᾶμαι· τὰ λέω ἔξω ἀπὸ τὰ δόντια.
Μὲ διάφορα πονηρὰ μέσα θὰ κάνουν ἐκβιασμούς, γιὰ νὰ δέχωνται οἱ ἄνθρωποι τὸ σφράγισμα στὸ μέτωπο ἢ στὸ χέρι.
Θὰ στριμώξουν τὰ πράγματα καὶ θὰ ποῦν:
«Μόνο μὲ τὶς κάρτες θὰ κινῆσθε· τὰ χρήματα θὰ καταργηθοῦν».
Τὰ τριάμισι χρόνια18 θὰ εἶναι δύσκολα καὶ θὰ τὴν πληρώσουν μερικοὶ ποὺ δὲν θὰ συμφωνήσουν μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα.
Γέροντα, θὰ μποροῦν νὰ ἐπιβάλουν μὲ τὴν βία τὸ σφράγισμα;
– Μέχρι ἐκεῖ ἡ... εὐγένειά τους δὲν θὰ φθάση! Θὰ εἶναι εὐγενεῖς, γιατὶ θὰ εἶναι... Εὐρωπαῖοι.
Θὰ δείξουν ἀνωτερότητα.
Δὲν θὰ βασανίζουν τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ δὲν θὰ μπορῆ νὰ ζήση ὁ ἄνθρωπος, ἂν δὲν ἔχη τὸ σφράγισμα.
Θὰ λένε:
«Χωρὶς τὸ σφράγισμα ταλαιπωρεῖσθε! Ἂν τὸ δεχόσασταν, δὲν θὰ δυσκολευόσασταν».
Οὔτε χρυσὰ νομίσματα οὔτε δολλάρια, ἂν ἔχη, θὰ μπορῆ νὰ τὰ χρησιμοποιῆ.
Γιʹ αὐτό, ἂν φροντίση κανεὶς νὰ ζῆ ἀπὸ τώρα ἁπλά, λιτά, θὰ μπορῆ νὰ ζήση ἐκεῖνα τὰ χρόνια.
Νὰ
ἔχη κανένα χωραφάκι, γιὰ νὰ μπορῆ νὰ καλλιεργήση λίγο σιτάρι, πατάτες.
Νὰ βάλη λίγα ἐλαιόδενδρα, καὶ τότε μὲ κανένα ζῶο, καμμιὰ κατσίκα, λίγες
κόττες θὰ μπορῆ νὰ ἀντιμετωπίση τὶς ἀνάγκες τῆς οἰκογενείας του.
Γιατὶ καὶ προμήθειες νὰ κάνης, δὲν ὠφελεῖ πολύ, ἀφοῦ καὶ τὰ τρόφιμα δὲν κρατοῦν· χαλοῦν γρήγορα.
Φυσικά, τὸ στρίμωγμα θὰ διαρκέση λίγο, τρία‐τριάμισι χρόνια19.
Θὰ συντομευθοῦν οἱ ἡμέρες γιὰ τοὺς ἐκλεκτούς20.
Δὲν θὰ καταλάβουν πότε θὰ περάσουν.
Ὁ Θεὸς δὲν θὰ ἀφήση ἀβοήθητο τὸν ἄνθρωπο.
– Γέροντα, σʹ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια θὰ ἐπέμβη ὁ Χριστός;
–
Ναί. Ἐδῶ, βλέπεις, σὲ ἕναν ἀδικημένο ποὺ ἔχει καλὴ διάθεση, ἐπειδὴ
δικαιοῦται τὴν θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλὲς φορὲς οἱ Ἅγιοι, ἡ
Παναγία, ὁ Χριστός, γιὰ νὰ τὸν σώσουν, πόσο μᾶλλον τώρα ποὺ θὰ βρίσκεται
σὲ τόσο δύσκολη κατάσταση ὁ καημένος ὁ κόσμος. Τώρα μιὰ μπόρα θὰ εἶναι,
μιὰ μικρὴ κατοχὴ τοῦ ἀντιχρίστου σατανᾶ. Θὰ φάη μετὰ μιὰ σφαλιάρα ἀπὸ
τὸν Χριστό, θὰ συγκλονισθοῦν ὅλα τὰ ἔθνη καὶ θὰ ἔρθη ἡ γαλήνη στὸν κόσμο
γιὰ πολλὰ χρόνια. Αὐτὴν τὴν φορὰ θὰ δώση ὁ Χριστὸς μιὰ εὐκαιρία, γιὰ νὰ
σωθῆ τὸ πλάσμα Του.
Θὰ ἀφήση τὸ πλάσμα Του ὁ Χριστός;
Θὰ παρουσιασθῆ στὸ ἀδιέξοδο τῶν ἀνθρώπων, γιὰ νὰ τοὺς σώση ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Ἀντιχρίστου.
Θὰ ἐπιστρέψουν στὸν Χριστὸ καὶ θὰ ἔρθη μιὰ πνευματικὴ γαλήνη σὲ ὅλην τὴν οἰκουμένη γιὰ πολλὰ χρόνια.
Μερικοὶ συνδυάζουν μὲ αὐτὴν τὴν ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ τὴν Δευτέρα Παρουσία.
Ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ τὸ πῶ.
Ὁ
λογισμὸς μοῦ λέει ὅτι δὲν θὰ εἶναι ἡ Δευτέρα Παρουσία τοῦ Χριστοῦ, ὅταν
ἔρθη ὡς Κριτής, ἀλλὰ μιὰ ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ, γιατὶ εἶναι τόσα
γεγονότα ποὺ δὲν ἔχουν γίνει ἀκόμη.
Θὰ ἐπέμβη ὁ Χριστός, θὰ δώση μιὰ σφαλιάρα σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ σύστημα, θὰ πατάξη ὅλο τὸ κακὸ καὶ θὰ τὸ βγάλη σὲ καλὸ τελικά.
Θὰ γεμίσουν οἱ δρόμοι προσκυνητάρια.
Ἔξω τὰ λεωφορεῖα θὰ ἔχουν εἰκόνες.
Θὰ πιστέψουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι.
Θὰ σὲ τραβᾶν, γιὰ νὰ τοὺς πῆς γιὰ τὸν Χριστό!
Ἔτσι θὰ κηρυχθῆ τὸ Εὐαγγέλιο σὲ ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη21 καὶ τότε ὁ Χριστὸς θὰ ἔρθη ὡς Κριτὴς νὰ κρίνη τὸν κόσμο.
Ἄλλο Κρίση, ἄλλο μία ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ, γιὰ νὰ βοηθήση τὸ πλάσμα Του.
Σφράγισμα ἴσον ἄρνηση
Ἐνῶ ξεκάθαρα ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ἀναφέρει στὴν Ἀποκάλυψη γιὰ τὸ χάραγμα22, μερικοὶ δὲν καταλαβαίνουν.
Τί νὰ τοὺς πῆς;
Ἀκούει δυστυχῶς κανεὶς ἕνα σωρὸ ἀνοησίες τοῦ μυαλοῦ ἀπὸ ὁρισμένους σημερινοὺς «Γνωστικούς».
Ἕνας λέει:
«Ἐγὼ θὰ δεχθῶ τὴν ταυτότητα μὲ τὸ 666 καὶ θὰ βάλω καὶ ἕναν σταυρό».
Ἄλλος: «Ἐγὼ θὰ δεχθῶ τὸ σφράγισμα στὸ μέτωπο καὶ θὰ κάνω καὶ ἕναν σταυρὸ στὸ μέτωπο...» καὶ ἕνα σωρὸ παρόμοιες ἀνοησίες.
Νομίζουν ὅτι θὰ ἁγιασθοῦν μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἐνῶ αὐτὰ εἶναι πλάνες.
Ἕνας δεσπότης μοῦ εἶπε:
«Ἐγὼ ἐκεῖ ποὺ θὰ ὑπογράψω θὰ βάλω δίπλα ἕναν σταυρό. Δὲν Τὸν ἀρνοῦμαι τὸν Χριστό, ἁπλῶς ἐξυπηρετοῦμαι».
«Ἐντάξει,
τοῦ λέω, ἐσὺ εἶσαι δεσπότης καὶ βάζεις στὸ ὄνομά σου λόγῳ ἰδιότητος
ἕναν σταυρό· ὁἄλλος εἶναι ἀρχιμανδρίτης καὶ βάζει καὶ αὐτὸς λόγῳ
ἰδιότητος ἕναν σταυρό.
Ὁ κόσμος τί θὰ κάνη;».
Τὸ βρώμικο δὲν ἁγιάζεται.
Τὸ καθαρὸ νερὸ δέχεται τὴν Χάρη καὶ γίνεται ἁγιασμός.
Τὰ οὖρα δὲν γίνονται ἁγιασμός.
Ἡ πέτρα μὲ θαῦμα γίνεται ψωμί.
Ἡ ἀκαθαρσία δὲν δέχεται ἁγιασμό.
Ἑπομένως,
ὁ διάβολος, ὁ Ἀντίχριστος, ὅταν εἶναι στὴν ταυτότητά μας ἢ στὸ χέρι ἢ
στὸ μέτωπό μας, μὲ τὸ σύμβολό του, δὲν ἁγιάζεται, ἂν βάλουμε καὶ ἕναν
σταυρό.
Ἔχουμε
τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τοῦ Ἁγίου Συμβόλου, τὴν θεία Χάρη τοῦ
Χριστοῦ, μόνον ὅταν διατηροῦμε τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, μὲ τὸ
ὁποῖο ἀπαρνούμαστε τὸν σατανᾶ, συντασσόμαστε μὲ τὸν Χριστὸ καὶ δεχόμαστε
τὸ ἅγιο Σφράγισμα·
«Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου».
Βλέπεις, προχωρᾶνε μὲ μιὰ λογική... Θὰ βάλουν δίπλα ἕναν σταυρό, καὶ ἐντάξει!
Καὶ
ἐνῶ βλέπουμε ὅτι ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἐξωτερικὰ ἀρνήθηκε τὸν Χριστό, ἀλλὰ
καὶ αὐτὸ ἦταν ἄρνηση23, αὐτοὶ ἀρνοῦνται τὸ ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Χριστοῦ
ποὺ τοὺς δόθηκε στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, μὲ τὸ νὰ δέχωνται τὴν σφραγίδα τοῦ
Ἀντιχρίστου, καὶ λένε ὅτι ἔχουν μέσα τους τὸν Χριστό!!
– Γέροντα, ἂν κάποιος δεχθῆ τὸ σφράγισμα ἀπὸ ἄγνοια;
– Ἀπὸ ἀδιαφορία θὰ εἶναι. Τί ἄγνοια, ὅταν εἶναι ξεκάθαρα τὰ πράγματα; Καὶ νὰ μὴν ξέρη κανείς, πρέπει νὰ ἐνδιαφερθῆ, νὰ μάθη.
Ἂν ποῦμε ὅτι δὲν ξέραμε, γιʹ αὐτὸ δεχθήκαμε τὸ σφράγισμα, θὰ μᾶς πῆ ὁ Χριστός:
«Ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;»24.
Ἔστω
καὶ ἐν ἀγνοίᾳ του νὰ σφραγισθῆ κάποιος, χάνει τὴν θεία Χάρη καὶ δέχεται
τὴν δαιμονικὴ ἐνέργεια. Βλέπεις, τὸ παιδάκι στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, ὅταν ὁ
ἱερεὺς τὸ βουτάη στὸ νερό, λαμβάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, χωρὶς ἐκεῖνο νὰ τὸ
ξέρη καὶ μετὰ κατοικεῖ μέσα του ἡ θεία Χάρις.
Δυστυχῶς, καὶ πάλι ὁρισμένοι
«Γνωστικοὶ» φασκιώνουν τὰ πνευματικά τους τέκνα σὰν τὰ μωρά, δῆθεν γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται.
«Δὲν πειράζει αὐτό· δὲν εἶναι τίποτε. Ἀρκεῖ ἐσωτερικὰ νὰ πιστεύετε»!
Ἢ λένε: «Μὴ μιλᾶτε γι ̓ αὐτὸ τὸ θέμα – γιὰ τὶς ταυτότητες, τὸ σφράγισμα –, γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται οἱ ἄνθρωποι».
Ἐνῶ,
ἂν τοὺς ποῦν «νὰ προσπαθήσουμε νὰ ζοῦμε πιὸ πνευματικά, νὰ εἴμαστε
κοντὰ στὸν Χριστό, καὶ μὴ φοβᾶστε τίποτε, στὸ κάτω‐κάτω θὰ πᾶμε καὶ
μάρτυρες», θὰ τοὺς προετοιμάσουν κάπως.
Ἂν κανεὶς γνωρίση τὴν ἀλήθεια, προβληματίζεται καὶ ταρακουνιέται.
Πονάει γιὰ τὴν σημερινὴ κατάσταση, προσεύχεται καὶ προσέχει νὰ μὴν πέση σὲ παγίδα.
Τώρα ὅμως τί γίνεται;
Ἐκτὸς
ποὺ δίνουν μερικοὶ δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβοῦνται καὶ αὐτοὶ σὰν
κοσμικοί, ἐνῶ ἔπρεπε νὰ ἀνησυχοῦν πνευματικὰ καὶ νὰ βοηθοῦν τοὺς
Χριστιανούς, βάζοντάς τους τὴν καλὴ ἀνησυχία, καὶ νὰ τοὺς τονώνουν στὴν
πίστη, γιὰ νὰ νιώθουν θεϊκὴ παρηγοριά.
Ἀπορῶ, δὲν τοὺς προβληματίζουν ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ποὺ συμβαίνουν;
Γιατί δὲν βάζουν ἔστω ἕνα ἐρωτηματικὸ γιὰ τὶς ἑρμηνεῖες τοῦ μυαλοῦ τους;
Καὶ ἂν ἐπιβοηθοῦν τὸν Ἀντίχριστο γιὰ τὸ σφράγισμα, πῶς παρασύρουν καὶ ἄλλες ψυχὲς στὴν ἀπώλεια;
Ἡ
Γραφή, ὅταν λέη «... ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς»27,
ἐννοεῖ ὅτι θὰ πλανηθοῦν αὐτοὶ ποὺ τὰ ἑρμηνεύουν μὲ τὸ μυαλό.
Πίσω
λοιπὸν ἀπὸ τὸ τέλειο σύστημα «κάρτας ἐξυπηρετήσεως», ἀσφαλείας
κομπιοῦτερ, κρύβεται ἡ παγκόσμια δικτατορία, ἡ σκλαβιὰ τοῦ Ἀντιχρίστου.
«...
Ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν
μετώπων αὐτῶν, καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι, εἰ μὴ ὁ ἔχων
τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Ὧδε ἡ
σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ
ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´»28.
Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Β’ «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση»
1 Ὅσα ἀναφέρονται σ ̓ αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ἔχουν εἰπωθῆ ἢ γραφῆ στὴν διάρκεια τῶν ἐτῶν 1981‐1994.
2 Β´ Θεσ. 2, 3.
3 Α´ Ἰω. 2, 18.
4 Βλ. Ματθ. 24, 24 καὶ Μάρκ. 13, 22.
Ὁ Ἀντίχριστος
6 Βλ. Ματθ. 24, 36· Μάρκ. 13, 32· Πράξ. 1, 7 καὶ Α´ Θεσ. 5, 1.
7 Βλ. Ματθ. 24, 29 κ.ἑ.· Μάρκ. 13, 24 κ.ἑ. καὶ Λουκ. 21, 25 κ.ἑ.
8 Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας, Ἑρμηνεία εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν τοῦ Ἁγίου
Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, κεφ. ΛΗ´, PG 106, 340C.
9 Βλ. Ζαχ. 11, 1‐13. 10 Βλ. Ψαλμ. 68, 22. 11 Βλ. Ψαλμ. 21, 19. 12 Ἀποκ. 13, 18.
13 Βλ. Γ´ Βασ. 10, 14 καὶ Β´ Παραλ. 9, 13. 14 Ματθ. 6, 24.
15 Βλ. Ἀποκ. 16, 10.
17 Ματθ. 22, 21 καὶ Μάρκ. 12, 17.
18
Βλ. Δαν. 9, 27· Ἀποκ. 12, 6 καὶ 13, 5. Βλ. ἐπίσης Ἁγίου Εἰρηναίου
Λουγδούνων, Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως εἰς βιβλία
πέντε, Βιβλίο Ε´, Sources Chrétiennes 153, Paris 1969, σ. 323 καὶ 387.
20 Βλ. Ματθ. 24, 22 καὶ Μάρκ. 13, 20.
21 Ματθ. 24, 14 καὶ Μάρκ. 13, 10.
22 Βλ. Ἀποκ. 13, 16 κ.ἑ.· 14, 9 κ.ἑ.· 16, 2 καὶ 20, 4.
23 Βλ. Ματθ. 26, 69‐75· Μάρκ. 14, 66‐72· Λουκ. 22, 54‐62 καὶ Ἰω. 18, 16‐18 καὶ 25‐27. 24 Ματθ. 16, 3.
25 Βλ. Ζαχ. 11, 1‐13.
26 Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Κατηχήσεις, Κατήχηση Φωτιζομένων ΙΕ´, κεφ. ΙΗ´, ἔκδ. «Ἑτοιμασία», Καρέας 1991, σ. 319.
27 Μάρκ. 13, 22.
28 Ἀποκ. 13, 16–18.
ΠΗΓΗ
Ορθόδοξο Χριστιανικό Οικοδόμημα Κύπρου και Ελλάδος Ελευθέρας
Δυστυχώς, τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι παραρτήματα της τρομοκρατικής οργάνωσης ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΩΝ της Daesh λειτουργούν στην περιοχή των Δυτικών Βαλκανίων
"
Πρόεδρος Σερβίας: Ανεξέλεγκτη η κατάσταση στο Κόσοβο, θα ζητήσουμε
επείγουσα σύγκληση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ" περισσότερα στο
Βλ.https://echedoros.blog/2023/07/06/%cf%80%cf%81%cf%8c%ce%b5%ce%b4%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%b2%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b1%ce%bd%ce%b5%ce%be%ce%ad%ce%bb%ce%b5%ce%b3%ce%ba%cf%84%ce%b7-%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%83/
πριν καιρό επισημάναμε ( αναδημοσίευση λόγω επικαιρότητας βλ.https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2021/07/daesh.html)
Δυστυχώς, τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι παραρτήματα της τρομοκρατικής οργάνωσης Daesh λειτουργούν στην περιοχή των Δυτικών Βαλκανίων, ιδίως σε τμήμα της Β-Ε και σε τμήμα της Σερβίας, στη νότια επαρχία του Κοσσυφοπεδίου και στη Μετόχια, η οποία τελεί υπό προσωρινή διοίκηση του ΟΗΕ - είπε η Γκοϊκόβιτς και δήλωσε ότι η Σερβία ανησυχεί περισσότερο για πιθανούς κινδύνους και απειλές που μπορεί να προκύψουν από τους λεγόμενους ξένους τρομοκράτες μαχητές.
Δυστυχώς, τα διαθέσιμα στοιχεία δείχνουν ότι παραρτήματα της τρομοκρατικής οργάνωσης Daesh λειτουργούν στην περιοχή των Δυτικών Βαλκανίων, ιδίως σε τμήμα της Β-Ε και σε τμήμα της Σερβίας, στη νότια επαρχία του Κοσσυφοπεδίου και στη Μετόχια, η οποία τελεί υπό προσωρινή διοίκηση του ΟΗΕ - είπε η Γκοϊκόβιτς και δήλωσε ότι η Σερβία ανησυχεί περισσότερο για πιθανούς κινδύνους και απειλές που μπορεί να προκύψουν από τους λεγόμενους ξένους τρομοκράτες μαχητές.
Ο διεθνής εμπειρογνώμονας για την τρομοκρατία Ντσεβάντ Γκαλιγιάσεβιτς δήλωσε στο «Vesti» ότι το Κοσσυφοπέδιο είναι σήμερα κέντρο οργανωμένου εγκλήματος και τρομοκρατίας και απειλή για την ειρήνη στα Βαλκάνια και την Ευρώπη.
«Η Μουσουλμανική Αδελφότητα είναι ο φορέας της ριζοσπαστικής ισλαμιστικής ιδεολογίας του πολιτικού ριζοσπαστισμού στο Κοσσυφοπέδιο και αποτέλεσε τη βάση για την Αλ Κάιντα, το ISIS και όλες τις άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Κοσσυφοπέδιο, ως βίαιο σχέδιο της Δύσης, είναι σήμερα κέντρο οργανωμένου εγκλήματος και τρομοκρατίας και απειλή για την ειρήνη στα Βαλκάνια και την Ευρώπη. Η επιρροή των τρομοκρατικών οργανώσεων έχει αυξηθεί σημαντικά ως απειλή λόγω της ελεύθερης δράσης στα Βαλκάνια των υποτιθέμενων ηγετών του Κοσσυφοπεδίου που ενεργούν σε αγαστή συμβίωση με τρομοκράτες του Κοσσυφοπεδίου και η έλλειψη θεσμών και νομικού συστήματος αποσταθεροποιεί ολόκληρα τα Βαλκάνια», επισημαίνει ο Γκαλιγιάσεβιτς.
Σύμφωνα, εξάλλου, με την έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για την τρομοκρατία το 2017 (που παρουσιάστηκε ένα χρόνο αργότερα), 403 άτομα από το έδαφος του Κοσσυφοπεδίου πήγαν στη Συρία και το Ιράκ, στις τάξεις του Ισλαμικού Κράτους και του Μετώπου Αλ Νούσρα."
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο https://www.echedoros-a.gr/2021/07/blog-post_5.html#more
ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΥΦΛΕΚΤΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΑ ΔΥΤΙΚΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΚΑΠΟΙΩΝ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΤΗΡΙΖΑΝ ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΤΑ ΑΠΑΝΘΡΩΠΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ.
Γιατί ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ επέμενε ότι " η ΑΠΕΙΛΗ είναι από την Αλβανία";
και γιατί ήταν κάθετος ότι το βόρειο μόρφωμα που ονοματίστηκε πρόσφατα με την Συνθήκη των Πρεσπών είναι οικοδόμημα από χαλβάδες Φαρσάλων;
ΚΑΤΙ ΓΝΩΡΙΖΕ Ο ΑΓΙΟΣ
ήρθε ο καιρός - ΑΓΙΟΣ θα μεταφέρει τα Ιερά Λείψανα του ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ του Αιτωλού
Αυτοί
που διαχειρίζονται τις τύχες της παγκοσμιοποίησης προσκρούουν σε δυο
μεγάλα αγκωνάρια, αυτό της ιστορικής διαχρονικότητας της Ελληνικοτάτης
Μακεδονίας μας και των δικαίων συμφωνιών που καταπάτησαν οι ίδιοι στην
προσάρτηση της Βορείου Ηπείρου στην μητέρα Ελλάδα.
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Για
να υπάρχει σήμερα η δήθεν Ευρώπη των Λαών έβαλε πλάτες ο Ελληνικός Λαός
με το αλβανικό έπος του 40 στην Βόρειο Ήπειρο και στα οχυρά του Ρούπελ
στην Μακεδονία απέναντι στον φασισμό της νέας τάξης που διαφήμιζε ο
Χίτλερ και ο Μουσουλίνι.
Μήπως το παραβλέψαμε;
Μόλις
έπεσε το τείχος του Βερολίνου το 1989 που ήταν και η γενέθλιος ημέρα
της σημερινής πρόβας παγκοσμιοποίησης , σκάζει το σκοπιανό .
Πρώτη προτεραιότητα των διαχειριστών του νέου φασισμού είναι μετονομασία των Σκοπίων σε Μακεδονία.
Το
1992 ντόπιοι και ξένοι διαχειριστές ιστορικών παραποιήσεων δείχνουν τις
προθέσεις τους για την καταπάτηση των ιστορικών δικαίων της Μακεδονίας
μας .
Είναι εκείνη η χρονιά που μας μεταφέρεται μέσω του ιστορικού Νικολάου Μάρτη η επισήμανση του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ, η πρόρρηση « μαζί με το σκοπιανό( σημεία διάλυσης του) ανοίγει και το Βορειοηπειρωτικό»
Περί
του γεγονότος αυτού αρθρογραφήσαμε πριν έτη και σήμερα ο ΑΓΙΟΣ
επιβεβαιώνεται καθότι και τα δύο αυτά Εθνικά θέματα μας ανοίγουν
ταυτόχρονα με την φτηνή δικαιολογία κάποιων «ώστε να στραφούμε μετά προς την διευθέτηση των προβλημάτων μας με την Τουρκία»
Μερικές φορές και είναι μάλιστα πολλές, σταματάει η κοινή λογική και αρχίζει η κοροϊδία.
Όμως αυτοί το σχέδιο τους και ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ το δικό ΤΟΥ Σχέδιο , όπως μας κατατέθηκε πριν τρεις δεκαετίες από ΑΓΙΟ πολύ μεγάλο.
Το
γλυκό για εμάς και το ξινό για τους άλλους το αφήνουμε για το τέλος
καθότι ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ εμμέσως μας απαντά που θέλει να μεταφερθούν τα
Ιερά Λείψανα του Ισαπόστολου ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ του Αιτωλού από την Βόρειο
Ήπειρο.
Η αδικία κατάντησε συνώνυμο των διαχρονικών δρώμενων στην Βόρειο Ήπειρο.
«Τη
Βόρειο Ήπειρο οι μεγάλοι τη χαντάκωσαν. Αυτοί πρέπει να κανονίσουν και
τώρα το θέμα. Χρειάζεται διάκριση από εμάς για να μη γίνονται υπερβολές
και δημιουργείται αναταραχή στον κόσμο»
Πρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση, "Ο Γέροντας Παΐσιος", 1995.
«
Μὴ φοβάστε. Λειτουργοῦν καὶ οἱ πνευματικοὶ νόμοι. Πόνος εἶναι αὐτός.
Μιὰ οἰκογένεια εἴμαστε καὶ μᾶς χώρισαν. Σὰν νὰ λένε, αὐτὰ τὰ παιδιὰ νὰ
πᾶνε χώρια ἀπὸ τοὺς ὑπόλοιπους. Πονάει αὐτό!! Τόσες φορὲς τὴν
ἐλευθερώσαμε τὴ Βόρεια Ἤπειρο, τόσα αἵματα, τόσα κρυοπαγήματα! Δὲ θὰ πᾶν
χαμένα ὅλα αὐτά.»
Ἀθανάσιου Ρακοβαλῆ, «Ὁ πατήρ Παΐσιος μοῦ εἶπε», ἔκδοση 18η, σελ. 76
Να
που ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ λύνει το θέμα της τσαμουρίας και του σημερινού
αλυτρωτισμού της που μπορεί να γίνει σήμερα πυροδοτικός μηχανισμός στα
σκοτεινά σχέδια κύκλων εξ ανατολών. Ήδη απροκάλυπτα η Αλβανία λόγω του
φλέγοντος προβλήματος του Κοσυφοπεδίου μιλάει στα παρασκήνια για Μεγάλη
Αλβανία και διάλυση του νεότευκτου προς τα δυτικά κρατικού μορφώματος
που το παίζουν ¨Μακεδόνες".
« Όταν
είχαμε έρθει από την Καππαδοκία, με την ανταλλαγή, ήταν να μας δώσουν
κάτι κτήματα στην Ηγουμενίτσα. ήταν κάτι τούρκικα χωριά αυτά που οι
κάτοικοί τους θα πήγαιναν στην Τουρκία. Περιμέναμε εμείς να φύγουν. Πάει
ο πρόεδρος μας (σημ. ιστολογίου: Πρόεδρος των Φαρασσιωτών – τα Φάρασσα
Καππαδοκίας ήταν το χωριό καταγωγής του γέροντος- ήταν ο πατέρας του
γέροντος Παϊσίου, Πρόδρομος Εζνεπίδης) και του λέει ο Τούρκος:
- Εσείς θα φύγετε εμείς θα κάτσουμε.
Βρε σκεφτόταν ο πρόεδρος, τι λόγος είναι αυτός;
Τι
είχε γίνει ̇ είχαν πληρώσει δύο βουλευτές και τους είχαν γράψει
Αλβανούς, Αρβανίτες. Έτσι αυτοί μείναν και εμείς πήγαμε πάνω στην
Κόνιτσα.
Όταν
τό ‘μαθε αυτό ο Κονδύλης, θύμωσε, χτύπησε το χέρι στο γραφείο, αλλά δεν
μπορούσε να κάνει τίποτα, ήταν τελειωμένο το πράγμα. Ήταν καλός ο
Κονδύλης, δίκαιος.
Όταν ήταν να κάνουν απόβαση, στον πόλεμο με τους τούρκους, δεν κρατιόταν. Γυρνούσε πάνω στο καράβι και φώναζε:
« Βρέ παλικάρια, μια φορά θα πεθάνουμε, τι τώρα, τι ύστερα. Ήρωες, βρε παιδιά.»
Εκατό μέτρα πριν φθάσει το καράβι, έπεσε μέσα στην θάλασσα. Ναι, ναι, ήταν πολύ θερμός ο καημένος. Καλός ήταν.
Αυτούς τους τουρκαλβανούς μετά τους έδιωξε ο Ζέρβας. Έτσι αποκατέστησε ο Θεός την αδικία.
Ήταν βάρβαροι αυτοί! Ο Θεός να σε φυλάει.
Πόσους και πόσους δεν είχαν σκοτώσει!!!
Κατέβαιναν
οι καημένοι οι Έλληνες πάνω από τα βουνά, φορτωμένοι ένα τσουβάλι,
σιτάρι συνήθως, με τα πόδια, για να το ανταλλάξουν με λάδι ή αλάτι· από
αυτό ζούσαν. Ήταν δύσκολη η ζωή τότε.
Οι
τουρκαλβανοί μας αγόραζαν τα πράγματα, μετά βγαίναν έξω από το χωριό
και μας σκότωναν και έπαιρναν πίσω τα χρήματα… Πόσους δεν είχαν σκοτώσει
έτσι… Βάρβαροι… Υπέφερε ο κόσμος από μας… Μετά μαζευόντουσαν 30 – 40
μαζί.
« Ότι μας βρεί να μας βρεί όλους μαζί..».
Ήταν δύσκολο να σκοτώσεις τόσους μαζί.
Αθ. Ρακοβαλή, Ο Πατήρ Παΐσιος μου είπε, σελ 68
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ψυχογραφεί τους Βόρειους γείτονες μας και τις προθέσεις τους.
«
Όταν μια γίδα θέλει να φάει ξύλο, πάει και ξύνεται στην γκλίτσα του
τσοπάνου. Έτσι κάνουν και οι Αλβανοί τώρα.. Μην τους λογαριάζεις. Μη
φοβάσαι».
Νικολάου Ζουρνατζόγλου, Μαρτυρίες Προσκυνητών, Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, τόμος Α’, σελ 259
Ο
ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ επισημαίνει απειλή από την Αλβανία διότι βλέπει τον
δούρειο ίππο της τουρκικής στρατιωτικής μηχανής που μάλιστα εγκαθίσταται
με γοργούς ρυθμούς στις μέρες μας και στα Βόρεια σύνορα με το πρόσχημα
των διακρατικών συμφωνιών- εξοπλισμών.
"Εσείς οι στρατιωτικοί, την Αλβανία να προσέχετε. Από εκεί θα έρθει η απειλή".
"Γέροντα,
άμα φτύσουμε, οι Αλβανοί θα πνιγούν στο σάλιο μας, και σεις λέτε ότι θα
έρθει απειλή από την Αλβανία; Δεν μπορώ να το πιστέψω".
"Άκου το Γέροντα!", μου απάντησε.
Υποστράτηγος ε.α., Τσιαλίκης Χρήστος, Θεολόγος, Κομοτηνή.
Νικολάου Ζουρνατζόγλου, Μαρτυρίες Προσκυνητών, Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, τόμος Β', σελ 373.
Πόσες Ελληνικές ψυχές μπορούν να διεκδικήσουν τα δίκαια της Βορείου Ηπείρου;
Που θα πάνε τα Ιερά Λείψανα του ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ του Αιτωλού του Ισαπόστολου του Έθνους μας;
Μας απαντά ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ
«Ο Γέροντας, αφού πρόσφερε και στους τελευταίους επισκέπτες που ήρθαν εκείνη την στιγμή κέρασμα , ξαναρωτά έναν απ΄ αυτούς
-Γέροντας : Θα την πάρουμε την Πόλη ; Τι , λες ;
-Χρήστος : Εγώ θα πάω για την Βόρειο Ήπειρο.
-Γέροντας : Την Πόλη να πάρουμε , την Βόρειο Ήπειρο και επτά άτομα την παίρνουμε!
-Χρήστος : Επτά και εγώ οκτώ !
-Γέροντας : Πάρτηνα ! Και εγώ θα μεταφέρω τα λείψανα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού , τα οποία είναι και βαριά!
-Τι να πούμε , βρε παιδιά , όλα τα λένε και τα γράφουν τα βιβλία μας (της Εκκλησίας) , αλλά ποιος τα διαβάζει ;
-Ο κόσμος χαμπάρι δεν παίρνει . Κοιμάται με τα τσαρούχια !»
Ιερομόναχου Χριστόδουλου, «Σκεύος Εκλογής», Σελ :219
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ έδωσε το μήνυμα δια ζώσης και σήμερα το δίνει ουρανόθεν.
«
πρώτα η Βόρειος Ήπειρος και μετά η ΠΟΛΗ και τα Ιερά Λείψανα του Πατρο –
Κοσμά που είναι βαριά στην δεύτερη για να τιμηθούν δεόντως και
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ»
ΣΤΩΜΕΝ
καλώς- ΣΤΩΜΕΝ μετά φόβου ξεκινήσαμε ως λαός σε νέα ιστορική πορεία και
ας μη το βλέπουμε λόγω αμαρτίας , το βλέπει ο Ουρανός και οι ΑΓΙΟΙ.
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου