Οἱ πνευματικοὶ νόμοι καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ .
– Γέροντα, οἱ πνευματικοὶ νόμοι λειτουργοῦν πάντοτε ἀμέσως;
– Ἀναλόγως. Πολλὲς φορὲς ἀπορεῖ κανείς! Ἐνῶ λίγο ὑπερηφανεύθηκε, ἀμέσως ἔσπασε τὰ μοῦτρα του· λειτούργησαν οἱ πνευματικοὶ νόμοι ἀστραπιαίως. Π.χ.καθαρίζει μία ἀδελφὴ τὰ τζάμια καὶ τῆς ἔρχεται ἕνας ὑπερήφανος λογισμὸς ὅτι τὰ καθαρίζει καλύτερα ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὁπότε κάτι συμβαίνει καί, τσάκ, σπάζει τὸ τζάμι.Ἄλλες φορὲς λειτουργοῦν ἀργότερα.
– Γέροντα, οἱ πνευματικοὶ νόμοι λειτουργοῦν πάντοτε ἀμέσως;
– Ἀναλόγως. Πολλὲς φορὲς ἀπορεῖ κανείς! Ἐνῶ λίγο ὑπερηφανεύθηκε, ἀμέσως ἔσπασε τὰ μοῦτρα του· λειτούργησαν οἱ πνευματικοὶ νόμοι ἀστραπιαίως. Π.χ.καθαρίζει μία ἀδελφὴ τὰ τζάμια καὶ τῆς ἔρχεται ἕνας ὑπερήφανος λογισμὸς ὅτι τὰ καθαρίζει καλύτερα ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὁπότε κάτι συμβαίνει καί, τσάκ, σπάζει τὸ τζάμι.Ἄλλες φορὲς λειτουργοῦν ἀργότερα.
–
Ὅταν, Γέροντα, οἱ πνευματικοὶ νόμοι λειτουργοῦν ἀμέσως, αὐτὸ τί
σημαίνει;
– Αὐτὸ εἶναι καλό. Τότε πρέπει νὰ καταλάβη ὁ ἄνθρωπος ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τὸν προστατεύει, γιατὶ ξοφλάει καὶ δὲν θὰ τὰ πληρώση ὅλα μαζεμένα. Ὅταν ὅμως δὲν λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι σὲ ἕναν ἄνθρωπο, εἶναι ἐπικίνδυνο, γιατὶ δείχνει ὅτι εἶναι ἀπομακρυσμένο παιδὶ τοῦ Θεοῦ· δὲν εἶναι στὸ σπίτι Του. Ὑπάρχουν μερικοὶ ποὺ ἐνεργοῦν συνέχεια μὲ ὑπερηφάνεια καὶ δὲν παθαίνουν τίποτε. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἡ ὑπερηφάνειά τους ξεπέρασε τὴν ἀνθρώπινη καὶ ἔφθασε στὸν ἀνώτατο βαθμό της, στὴν δαιμονικὴ ὑπερηφάνεια, στὴν ἔπαρση. Ἡ πτώση τότε γίνεται ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριὰ τῆς κορυφῆς, ὁπότε πέφτει κατ ̓ εὐθεῖαν στὴν κόλαση. Εἶναι ἑωσφορικὴ πτώση καὶ δὲν τὴν βλέπουν ὅσοι βρίσκονται ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριὰ τῆς κορυφῆς. Αὐτοὺς δηλαδὴ δὲν τοὺς πιάνει ὁ πνευματικὸς νόμος σὲ τούτη τὴν ζωή,ἀλλὰ ἰσχύει γι ̓ αὐτοὺς τὸ Ἀποστολικό:«Πονηροὶ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι»6.– Μπορεῖ, Γέροντα, νὰ θαυμάση κανεὶς ἕνα ἔργο ποὺ ἔκανε καὶ νὰ γίνη κάποια ζημιά;
– Ναί, γιατὶ λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι. Παίρνει τὴν Χάρη Του ὁ Θεὸς ἀπὸ κάποιον καὶ κάνει τὴν ζημιά, γιὰ νὰ συνετισθῆ ὁ ἄλλος ποὺ ὑπερηφανεύτηκε γιὰ τὸ ἔργο του.– Δηλαδή, Γέροντα, ὅταν γίνεται ζημιά, σημαίνει ὅτι ἔχουν λειτουργήσει οἱ πνευματικοὶ νόμοι;– Φυσικά.– Ἀποκλείεται νὰ εἶναι κανεὶς ἀδέξιος καὶ νὰ κάνη ζημιές;– Σπάνιες εἶναι αὐτὲς οἱ περιπτώσεις. Γι ̓ αὐτό, ὅσο μπορεῖτε, νὰ ζῆτε ταπεινά.Νὰ σκέφτεσθε ὅτι δὲν ἔχουμε τίποτε δικό μας. Ὅλα ὁ Θεὸς μᾶς τὰ ἔχει δώσει. Ὅλα ὅσα ἔχουμε εἶναι τοῦ Θεοῦ. Μόνον οἱ ἁμαρτίες εἶναι δικές μας. Ἂν δὲν ταπεινωνώμαστε, θὰ λειτουργοῦν σ ̓ ἐμᾶς συνεχῶς οἱ πνευματικοὶ νόμοι, μέχρις ὅτου καμφθῆ ὁ ἐγωισμός μας. Ὁ Θεὸς νὰ δώση νὰ γίνη αὐτό, πρὶν μᾶς βρῆ ὁ θάνατος.– Μπορεῖ, Γέροντα, ὁ ἄνθρωπος νὰ μὴν καταλάβη ὅτι ἔχουν λειτουργήσει οἱ πνευματικοὶ νόμοι;– Ἂν δὲν παρακολουθῆ κανεὶς τὸν ἑαυτό του, τίποτε δὲν καταλαβαίνει καὶ ἀπὸ τίποτε δὲν βοηθιέται, οὔτε ὠφελεῖται.
– Δηλαδή, Γέροντα, οἱ πνευματικοὶ νόμοι παύουν νὰ λειτουργοῦν, μόνον ὅταν ταπεινωθῆ ὁ ἄνθρωπος;– Ναί, κυρίως μὲ τὴν ταπείνωση ἤ, ὅταν ἔχη κανεὶς τὸ ἀκαταλόγιστο. Νὰ σοῦ πῶ ἕνα παράδειγμα: Μιὰ γυναίκα ἔδερνε συνέχεια τὸν ἄνδρα της καὶ αὐτὸς δὲν μιλοῦσε, γιὰ νὰ μὴ χάση τὴν ἀξιοπρέπειά του, γιατὶ ἦταν καὶ δάσκαλος.Λειτουργοῦσαν ὅμως σ ̓ αὐτὸν οἱ πνευματικοὶ νόμοι. Εἶχε ὀρφανέψει μικρὸς ἀπὸ πατέρα καὶ ἡ χήρα μάνα του μὲ μιὰ σύνταξη προσπαθοῦσε νὰ τὸν σπουδάση, νὰ τὸν κάνη δάσκαλο, καὶ αὐτὸς τὴν ἔδερνε! Τί εἶχε τραβήξει ἡ φουκαριάρα ἡ μάνα του!Ὁπότε ἐπέτρεψε ὁ Θεὸς νὰ τὸν δέρνη ἡ γυναίκα του, γιὰ νὰ ἐξοφλήση. Ὕστερα τί γίνεται; Πεθαίνει αὐτός, καὶ ὁ γιός του ἔδερνε τὴν μάνα του. Ξόφλησε ἔτσι καὶ αὐτή.Παντρεύεται ὁ γιὸς καὶ παίρνει μιὰ ἐλαφρούτσικη, ποὺ τὸν ἔδερνε καὶ ἔψελνε τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη»! Πῶς οἰκονόμησε ὁ Θεός, γιὰ νὰ ἐξοφλήση καὶ αὐτός! Ἐ δῶ ὅμως σταμάτησαν νὰ λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι, γιατὶ αὐτὴ εἶχε τὸ ἀκαταλόγιστο.– Ὅταν, Γέροντα, κάποιος ἔχη μιὰ πτώση καὶ λυπᾶται, ἔτσι ξεπληρώνει;– Αἰσθάνεται ὅτι χρωστάει ἢ λυπᾶται ἐγωιστικά; Ἂν αἰσθάνεται ὅτι χρωστάει,δὲν θὰ πληρώση. Ὅταν ὅμως δὲν αἰσθάνεται τὸ χρέος του, ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς νὰ πληρώση. Ὁ Χριστιανὸς λ.χ. πρέπει νὰ κάνη ἐλεημοσύνες. Ἂν κάποιος εἶναι σκληρὸς καὶ δὲν δίνη, ἀλλὰ μαζεύη τὰ χρήματα, θὰ πᾶνε οἱ κλέφτες, θὰ τὸν δείρουν, θὰ τοῦ πάρουν καὶ τὰ χρήματα, καὶ ἔτσι θὰ ξοφλήση. Ὅταν ἔχουμε χρέη καὶ δὲν ξοφλοῦμε σ ̓ αὐτὴν τὴν ζωή, αὐτὸ εἶναι πολὺ κακὸ σημάδι, εἶναι ἐγκατάλειψη ἀπὸ τὸν Θεό. Ὅταν πάλι κάποιος δὲν τρώη σκαμπίλια καὶ δέχεται εὐλογίες, τότε φαίνεται ὅτι ἔκανε κάτι καλὸ καὶ ἀνταμείβεται ἐδῶ γι ̓ αὐτὸ ἀπὸ τὸν Χριστὸ διπλὰ καὶ τριπλά. Δὲν ξοφλάει ὅμως γιὰ τὰ σφάλματά του. Καὶ αὐτὸ πάλι εἶναι κακό. Ἂς ποῦμε ὅτι ἔκανα δέκα τοῖς ἑκατὸ καλωσύνες καὶ ὁ Χριστὸς μὲ ἀνταμείβει γιὰ εἴκοσι τοῖς ἑκατὸ καὶ δὲν ἔχω οὔτε θλίψεις οὔτε στενοχώρια· τότε ὅμως δὲν ξοφλῶ ἁμαρτίες.Ἡ ταλαιπωρία σ ̓ αὐτὴν τὴν ζωὴ τρώει τὴν κόλαση, λέει ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ7.Δηλαδή, ὅταν λειτουργοῦν σὲ κάποιον οἱ πνευματικοὶ νόμοι, ἀφαιρεῖται ἕνα μέρος ἀπὸ τὰ βάσανα τῆς κολάσεως.
Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Δ’«Οἰκογενειακή Ζωή»
– Αὐτὸ εἶναι καλό. Τότε πρέπει νὰ καταλάβη ὁ ἄνθρωπος ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τὸν προστατεύει, γιατὶ ξοφλάει καὶ δὲν θὰ τὰ πληρώση ὅλα μαζεμένα. Ὅταν ὅμως δὲν λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι σὲ ἕναν ἄνθρωπο, εἶναι ἐπικίνδυνο, γιατὶ δείχνει ὅτι εἶναι ἀπομακρυσμένο παιδὶ τοῦ Θεοῦ· δὲν εἶναι στὸ σπίτι Του. Ὑπάρχουν μερικοὶ ποὺ ἐνεργοῦν συνέχεια μὲ ὑπερηφάνεια καὶ δὲν παθαίνουν τίποτε. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἡ ὑπερηφάνειά τους ξεπέρασε τὴν ἀνθρώπινη καὶ ἔφθασε στὸν ἀνώτατο βαθμό της, στὴν δαιμονικὴ ὑπερηφάνεια, στὴν ἔπαρση. Ἡ πτώση τότε γίνεται ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριὰ τῆς κορυφῆς, ὁπότε πέφτει κατ ̓ εὐθεῖαν στὴν κόλαση. Εἶναι ἑωσφορικὴ πτώση καὶ δὲν τὴν βλέπουν ὅσοι βρίσκονται ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριὰ τῆς κορυφῆς. Αὐτοὺς δηλαδὴ δὲν τοὺς πιάνει ὁ πνευματικὸς νόμος σὲ τούτη τὴν ζωή,ἀλλὰ ἰσχύει γι ̓ αὐτοὺς τὸ Ἀποστολικό:«Πονηροὶ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι»6.– Μπορεῖ, Γέροντα, νὰ θαυμάση κανεὶς ἕνα ἔργο ποὺ ἔκανε καὶ νὰ γίνη κάποια ζημιά;
– Ναί, γιατὶ λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι. Παίρνει τὴν Χάρη Του ὁ Θεὸς ἀπὸ κάποιον καὶ κάνει τὴν ζημιά, γιὰ νὰ συνετισθῆ ὁ ἄλλος ποὺ ὑπερηφανεύτηκε γιὰ τὸ ἔργο του.– Δηλαδή, Γέροντα, ὅταν γίνεται ζημιά, σημαίνει ὅτι ἔχουν λειτουργήσει οἱ πνευματικοὶ νόμοι;– Φυσικά.– Ἀποκλείεται νὰ εἶναι κανεὶς ἀδέξιος καὶ νὰ κάνη ζημιές;– Σπάνιες εἶναι αὐτὲς οἱ περιπτώσεις. Γι ̓ αὐτό, ὅσο μπορεῖτε, νὰ ζῆτε ταπεινά.Νὰ σκέφτεσθε ὅτι δὲν ἔχουμε τίποτε δικό μας. Ὅλα ὁ Θεὸς μᾶς τὰ ἔχει δώσει. Ὅλα ὅσα ἔχουμε εἶναι τοῦ Θεοῦ. Μόνον οἱ ἁμαρτίες εἶναι δικές μας. Ἂν δὲν ταπεινωνώμαστε, θὰ λειτουργοῦν σ ̓ ἐμᾶς συνεχῶς οἱ πνευματικοὶ νόμοι, μέχρις ὅτου καμφθῆ ὁ ἐγωισμός μας. Ὁ Θεὸς νὰ δώση νὰ γίνη αὐτό, πρὶν μᾶς βρῆ ὁ θάνατος.– Μπορεῖ, Γέροντα, ὁ ἄνθρωπος νὰ μὴν καταλάβη ὅτι ἔχουν λειτουργήσει οἱ πνευματικοὶ νόμοι;– Ἂν δὲν παρακολουθῆ κανεὶς τὸν ἑαυτό του, τίποτε δὲν καταλαβαίνει καὶ ἀπὸ τίποτε δὲν βοηθιέται, οὔτε ὠφελεῖται.
– Δηλαδή, Γέροντα, οἱ πνευματικοὶ νόμοι παύουν νὰ λειτουργοῦν, μόνον ὅταν ταπεινωθῆ ὁ ἄνθρωπος;– Ναί, κυρίως μὲ τὴν ταπείνωση ἤ, ὅταν ἔχη κανεὶς τὸ ἀκαταλόγιστο. Νὰ σοῦ πῶ ἕνα παράδειγμα: Μιὰ γυναίκα ἔδερνε συνέχεια τὸν ἄνδρα της καὶ αὐτὸς δὲν μιλοῦσε, γιὰ νὰ μὴ χάση τὴν ἀξιοπρέπειά του, γιατὶ ἦταν καὶ δάσκαλος.Λειτουργοῦσαν ὅμως σ ̓ αὐτὸν οἱ πνευματικοὶ νόμοι. Εἶχε ὀρφανέψει μικρὸς ἀπὸ πατέρα καὶ ἡ χήρα μάνα του μὲ μιὰ σύνταξη προσπαθοῦσε νὰ τὸν σπουδάση, νὰ τὸν κάνη δάσκαλο, καὶ αὐτὸς τὴν ἔδερνε! Τί εἶχε τραβήξει ἡ φουκαριάρα ἡ μάνα του!Ὁπότε ἐπέτρεψε ὁ Θεὸς νὰ τὸν δέρνη ἡ γυναίκα του, γιὰ νὰ ἐξοφλήση. Ὕστερα τί γίνεται; Πεθαίνει αὐτός, καὶ ὁ γιός του ἔδερνε τὴν μάνα του. Ξόφλησε ἔτσι καὶ αὐτή.Παντρεύεται ὁ γιὸς καὶ παίρνει μιὰ ἐλαφρούτσικη, ποὺ τὸν ἔδερνε καὶ ἔψελνε τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη»! Πῶς οἰκονόμησε ὁ Θεός, γιὰ νὰ ἐξοφλήση καὶ αὐτός! Ἐ δῶ ὅμως σταμάτησαν νὰ λειτουργοῦν οἱ πνευματικοὶ νόμοι, γιατὶ αὐτὴ εἶχε τὸ ἀκαταλόγιστο.– Ὅταν, Γέροντα, κάποιος ἔχη μιὰ πτώση καὶ λυπᾶται, ἔτσι ξεπληρώνει;– Αἰσθάνεται ὅτι χρωστάει ἢ λυπᾶται ἐγωιστικά; Ἂν αἰσθάνεται ὅτι χρωστάει,δὲν θὰ πληρώση. Ὅταν ὅμως δὲν αἰσθάνεται τὸ χρέος του, ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς νὰ πληρώση. Ὁ Χριστιανὸς λ.χ. πρέπει νὰ κάνη ἐλεημοσύνες. Ἂν κάποιος εἶναι σκληρὸς καὶ δὲν δίνη, ἀλλὰ μαζεύη τὰ χρήματα, θὰ πᾶνε οἱ κλέφτες, θὰ τὸν δείρουν, θὰ τοῦ πάρουν καὶ τὰ χρήματα, καὶ ἔτσι θὰ ξοφλήση. Ὅταν ἔχουμε χρέη καὶ δὲν ξοφλοῦμε σ ̓ αὐτὴν τὴν ζωή, αὐτὸ εἶναι πολὺ κακὸ σημάδι, εἶναι ἐγκατάλειψη ἀπὸ τὸν Θεό. Ὅταν πάλι κάποιος δὲν τρώη σκαμπίλια καὶ δέχεται εὐλογίες, τότε φαίνεται ὅτι ἔκανε κάτι καλὸ καὶ ἀνταμείβεται ἐδῶ γι ̓ αὐτὸ ἀπὸ τὸν Χριστὸ διπλὰ καὶ τριπλά. Δὲν ξοφλάει ὅμως γιὰ τὰ σφάλματά του. Καὶ αὐτὸ πάλι εἶναι κακό. Ἂς ποῦμε ὅτι ἔκανα δέκα τοῖς ἑκατὸ καλωσύνες καὶ ὁ Χριστὸς μὲ ἀνταμείβει γιὰ εἴκοσι τοῖς ἑκατὸ καὶ δὲν ἔχω οὔτε θλίψεις οὔτε στενοχώρια· τότε ὅμως δὲν ξοφλῶ ἁμαρτίες.Ἡ ταλαιπωρία σ ̓ αὐτὴν τὴν ζωὴ τρώει τὴν κόλαση, λέει ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ7.Δηλαδή, ὅταν λειτουργοῦν σὲ κάποιον οἱ πνευματικοὶ νόμοι, ἀφαιρεῖται ἕνα μέρος ἀπὸ τὰ βάσανα τῆς κολάσεως.
Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Δ’«Οἰκογενειακή Ζωή»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου